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作者： 世一編企部
新功能介紹- 出版社：世一
新功能介紹 - 出版日期：2005/10/26
- 語言：繁體中文
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▲英國攝影師約翰．湯姆生在內門木柵教會拍攝的一張照片，原圖黑白照經數位上色後，讓網友驚呼古人們看起來超時尚。（圖／臺灣古寫真上色提供）
生活親身體驗台中這位算命老師最準八字如何算大運中心／台北報導
西元1871年，英國攝影師約翰．湯姆生（John Thomso）從打狗港登陸後，自此展開了「福爾摩沙之旅」，他在台期間共拍攝40餘張照片，記錄下南台灣的珍貴影像，其中一張在高雄內門拍攝的老照片卻是在網路上引起熱議，照片中5男4女刻意不看鏡頭，擺出的pose如同現代網美照，許多網友看過之後，除了表示這9位古人潮又有型，有人還稱他們是「福爾摩沙第一天團Baksa！」
最近臉書社團「臺灣古寫真上色」分享一張約翰．湯姆生的攝影作品，拍攝地點在台灣南部木柵（Baksa）地區西拉雅族聚落，照片中5男4女在一間竹筒厝前或站、或坐，全不看鏡頭的拍下「可能是臺灣史上第一張團體照」，而黑白原圖經過數位上色後，令許多網友看了大為驚奇，有人說他們「好像還活著，像現在的人」、「還以為又是穿越」，不過最讓大家感到興趣的，則是認為古人們像專業模特兒，擺出的動作神態超有型、潮酷又時尚，根本就是一群型男和網美。
▲照片黑白原圖。（圖／臺灣古寫真上色提供）
其中有網友提出疑問「被攝者不看鏡頭是怕靈魂被吸走」，根據「臺灣古寫真上色」解讀，同一批照片還有許多看鏡頭的獨照，因此這張照片應該是依攝影師要求擺的動作。此外，有文史工作者指出，約翰．湯姆生當年在內門木柵教會拍下這張照片的動機，其實只是想留下當時清朝男女性的剃髮結辮與造型的紀錄。
約翰．湯姆生在台行腳長達15年，走過打狗港（高雄港）、熱蘭遮城（安平古堡）、內門、甲仙、六龜等地，除了在高雄、台南一帶活動，最遠曾涉足荖濃溪流域，並用鏡頭為19世紀的南台灣留下珍貴影像紀錄。而從自然景觀、歷史遺址，再到原住民平埔族如獵人、少女、漁民等，都是約翰．湯姆生的拍攝對象，其攝影作品對於台灣文史研究有著深遠意義。
有位朋友氣急敗壞的打電話到服務處來，質疑：「為什麼新竹市政府辦活動，以『新竹州廳』為名？我們是台灣人，不是日本人！日據時代的軍國主義幽靈為何驅之不散？」
我到光復路上查看，竟然真的看到這諷刺的旗幟正迎風搖晃，彷彿張牙舞爪的惡魔，正在嘲笑即將到來的台灣光復節！
歷史有如一面鏡子，見證過去發生過的種種，凝視未來將要發生的一切！日本統治台灣50年，或許有些人、有些家族因為政治正確而獲得庇蔭，成為既得利益者，但對大多數人來說，被殖民的悲慘記憶卻是不爭的事實，如果先人們地下有靈，得知後代子孫無視先民苦痛，竟在傷痛的歷史上辦理「州廳狂歡夜」，不知該如何痛心疾首！
自1895年5月的乙未戰爭起，台灣先民激烈抵抗日人統治，犧牲慘烈，且看北埔事件、西來庵事件、霧社事件等前仆後繼的武裝抗日對抗，流盡多少鮮血？再想想慰安婦、徵兵等高壓逼迫，隱含多少血淚？及至推動皇民化運動，要求台灣人把日本話當成國語、穿和服、住日式房子、放棄台灣民間信仰和燒毀祖先牌位，是多麼難堪的歧視、壓榨與欺凌？這一切的一切，有什麼是值得狂歡的？
一位光復中學的家長慷慨陳言，去年底學校辦理創意變裝遊行，學生們身穿納粹服裝、揮舞納粹黨旗幟、行納粹禮；原本只是歷史課程中的片段重現，本無惡意，但因涉及「對受害者的汙辱」，險些衍生成國際事件。當時同學們在各方抨擊指責聲中，絲毫未曾得到市政府的關懷與協助，他們都認為自己做錯了事，以淚洗面認錯道歉。
沒想到，新竹市政府比同學們更誇張，拿著納稅人的血汗錢，在象徵殖民歷史的場地上舉辦狂歡夜，並且堂而皇之的宣傳大書特書，「對受害者的汙辱」更是無以復加！或許，連台灣時區都計畫要由GMT+8(格林威治標準時間+8小時)改為GMT+9，以脫離大陸標準時區、改向日本靠攏，讓少數人獲得「回歸祖國」的快感。但別忘記，歷史有如一面鏡子，見證過去發生過的種種，凝視未來將要發生的一切！
●作者：鄭正鈐／新竹市議員
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場
●來稿或參與討論，文章歡迎寄至public@nownews.com
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